10. sınıf Tarih ders kitabı (MEB Yayınları) sayfa 40 Kaynak F ve Kaynak G ile ilgili sorunun cevabı aşağıdadır. Önce kendiniz çözmeye çalışıp sonra kontrol etmenizi öneririz.

Soru: Kaynak F ve G’nin devlet anlayışı açısından değerlendirilmesi

Süreklilik (eski Türk geleneğinin devamı)

• Selçuklu beylerinin zaferden sonra otağ kurup kurultay toplaması, devletleşme kararlarının eski Türk geleneğine göre alındığını gösterir.
• Tuğrul Bey’in tahta oturması, adına para (dinar) bastırması ve yay biçimli tuğra kullanması, taht ve sikke gibi eski hükümdarlık alametlerinin sürdüğünü gösterir.

Değişim (İslami unsurların eklenmesi)

• Nişabur’da hutbenin Tuğrul Bey adına okunması, İslami bir egemenlik işaretinin benimsendiğini gösterir.
• Selçuklular kurdukları devletin halife tarafından onaylanmasını istemiş, meşruiyet için dinî otoritenin tasdikini önemsemiştir.
• Halifenin Tuğrul Bey’e “doğunun ve batının hükümdarı” gibi unvanlar vermesi, taç giydirip kılıç kuşatması, Türk hükümdarının İslam dünyasında en üst konuma yükseldiğini ve halifeliğin koruyucusu olduğunu gösterir.
• Kaynak G’deki dinarın bir yüzünde Tuğrul Bey’in unvanlarıyla birlikte Hz. Muhammed’in adı, diğer yüzünde halifenin adı ve kelime-i tevhit bulunur. Bu durum, Türk hükümdarlık geleneği ile İslami meşruiyet anlayışının birleştiğini gösterir.

Sonuç olarak Selçuklularda eski Türk devlet gelenekleri korunmuş, bunlara İslam’dan gelen yeni meşruiyet unsurları eklenerek bir Türk-İslam sentezi oluşturulmuştur.

← Sayfa 38 Cevapları | Tüm Sayfalar | Sayfa 41 Cevapları →

Hata mı buldunuz? Bu sayfadaki bir cevapta hata fark ettiyseniz bize bildirin, hemen düzeltelim.

Bu sayfadaki çözümler Yazılı Deposu tarafından öğrencilere yardımcı olmak amacıyla bağımsız olarak hazırlanmıştır. Ders kitaplarının metin, soru ve görselleri sitemizde yayımlanmaz; tüm hakları sahiplerine aittir. Sitemiz Millî Eğitim Bakanlığı veya herhangi bir yayınevi ile bağlantılı değildir. Bir içerikle ilgili talebiniz için İletişim sayfasından bize ulaşabilirsiniz.