10. sınıf Felsefe ders kitabı (MEB Yayınları) sayfa 122 Uygulama-5.2 (Anlam çözümleme tablosu) cevapları aşağıdadır. Önce kendiniz çözmeye çalışıp sonra kontrol etmenizi öneririz.
Anlam çözümleme tablosu
| Düşünce ve argümanlar | Sokrates | Farabi | Kant | Mill | Epiküros | Hobbes | Stirner | Bentham |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Evrensel yasa var | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||
| Evrensel yasa yok | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||
| Kaynak: bilgi | ✓ | ✓ | ||||||
| Amaç: mutluluk | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||
| Amaç: bireysel fayda | ✓ | |||||||
| Amaç: toplumsal fayda | ✓ | |||||||
| Amaç: haz | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
| Amaç: ödev | ✓ | |||||||
| Amaç: çıkar | ✓ | ✓ |
Açıklamalar:
- Sokrates ve Farabi’ye göre mutluluğa bilgiyle ulaşılır; Sokrates kötülüğü bilgisizliğe bağlar.
- Kant’a göre iyi, çıkar gözetmeden ödev bilinciyle ve iyi niyetle yapılan eylemdir.
- Mill’e göre mutluluk en yüksek iyidir ve en çok insana fayda sağlayan eylem en iyisidir (toplumsal fayda).
- Epiküros acının yokluğu anlamında hazzı, Hobbes da haz veren şeyi iyi sayar; hazlar kişiden kişiye değiştiği için evrensel bir ahlak yoktur. Hobbes’a göre iyiyi insanın doğası ve kişisel arzuları belirlediğinden insan kendi çıkarına uygun olanı iyi sayar; bu yüzden Hobbes “çıkar” satırında da işaretlenir.
- Bentham’a göre mutluluğu haz belirler; hazdan doğan fayda kişiye göre değiştiği için evrensel iyi yoktur.
- Stirner’e göre iyi, kişinin kendi “ben”ini gerçekleştirmesidir; insan yalnızca kendine karşı sorumludur.
Özgürlük-sorumluluk ilişkisi konusundaki görüşler (determinizm, fatalizm, indeterminizm, otodeterminizm) bu sayfadaki konu anlatımında yer alır.
← Sayfa 120 Cevapları | Tüm Sayfalar | Sayfa 123 Cevapları →
Hata mı buldunuz? Bu sayfadaki bir cevapta hata fark ettiyseniz bize bildirin, hemen düzeltelim.
Bu sayfadaki çözümler Yazılı Deposu tarafından öğrencilere yardımcı olmak amacıyla bağımsız olarak hazırlanmıştır. Ders kitaplarının metin, soru ve görselleri sitemizde yayımlanmaz; tüm hakları sahiplerine aittir. Sitemiz Millî Eğitim Bakanlığı veya herhangi bir yayınevi ile bağlantılı değildir. Bir içerikle ilgili talebiniz için İletişim sayfasından bize ulaşabilirsiniz.