10. sınıf Felsefe ders kitabı (MEB Yayınları) sayfa 179 Uygulama-8.3 (Evrenin sonluluğu ve sonsuzluğu) cevapları aşağıdadır. Önce kendiniz çözmeye çalışıp sonra kontrol etmenizi öneririz.

Sonlu evren görüşü (Gazali, Thomas Aquinas, Kindi)

Ortak argümanları: Evren Tanrı tarafından belirli bir zamanda yaratılmıştır; bu nedenle bir başlangıcı vardır ve sonsuz değildir. Ezelî ve ebedî olan yalnızca Tanrı’dır; evren varlığını Tanrı’ya borçludur. Kindi bunu evrendeki değişimin zamanı, zamanın da başlangıcı gerektirmesiyle temellendirir.

Tutarlılık (örnek görüş): Argümanlar, Tanrı’yı tek sonsuz varlık olarak kabul eden bir inanç sistemiyle tutarlıdır. Ayrıca evrenin bir başlangıcı olduğunu öne süren büyük patlama kuramıyla da uyum içindedir. Ancak “Tanrı evreni neden daha önce değil de o anda yarattı?” sorusu bu görüşe yöneltilen önemli bir itirazdır.

Sonsuz evren görüşü (İbni Sina, Spinoza, Aristoteles)

Ortak argümanları: Evren ezelden beri vardır ve sonsuzdur. İbni Sina evrenin Tanrı’ya zaman bakımından değil, neden-sonuç ilişkisi bakımından bağlı olduğunu söyler; Spinoza Tanrı ile evreni özdeş gördüğü için evreni de sonsuz kabul eder; Aristoteles ise değişmeyen ve kalıcı formların varlığından evrenin sonsuzluğu sonucunu çıkarır.

Tutarlılık (örnek görüş): Bu görüşler, yaratılış anının seçilmesiyle ilgili sorulardan kaçınması bakımından kendi içinde tutarlıdır. Ancak evrenin genişlediğini ve bir başlangıcı olduğunu gösteren günümüz kozmoloji bulgularıyla uyuşmakta zorlanır.

← Sayfa 177 Cevapları | Tüm Sayfalar | Sayfa 180 Cevapları →

Hata mı buldunuz? Bu sayfadaki bir cevapta hata fark ettiyseniz bize bildirin, hemen düzeltelim.

Bu sayfadaki çözümler Yazılı Deposu tarafından öğrencilere yardımcı olmak amacıyla bağımsız olarak hazırlanmıştır. Ders kitaplarının metin, soru ve görselleri sitemizde yayımlanmaz; tüm hakları sahiplerine aittir. Sitemiz Millî Eğitim Bakanlığı veya herhangi bir yayınevi ile bağlantılı değildir. Bir içerikle ilgili talebiniz için İletişim sayfasından bize ulaşabilirsiniz.